淶水縣南高洛村以“音樂會(huì)”聞名四方，南高洛音樂會(huì)也稱“藍(lán)旗音樂會(huì)、北樂會(huì)、后山古樂會(huì)、華夏正聲”。經(jīng)專家鑒定，南高洛音樂屬于古代祭祖（軒轅黃帝）和宮廷鼓吹樂遺存的活化石。其要素又有佛教音樂的成分，其歷史可上溯到漢代鼓吹樂、唐宋宮廷歌舞大曲。

南高洛音樂會(huì)樂隊(duì)的基本編制中，有調(diào)樂器為：管子、笛子、笙、云鑼，其中管子為最重要的領(lǐng)奏樂器。打擊樂器為：鼓、板（小鈸）、鐺子、鈸、鐃等，鼓在樂隊(duì)中起著指揮作用。

音樂會(huì)的器樂演奏被稱為武壇。武壇的純打擊樂演奏被稱為法器。武壇由笙、管、笛和打擊樂組成。音樂會(huì)的演奏形式分坐壇、行街兩種。坐壇演奏時(shí)，管樂器、云鑼樂手分坐在一個(gè)長(zhǎng)桌的兩側(cè)，鼓、鈸、鐃等打擊樂器樂手坐在長(zhǎng)桌的一端。行街演奏時(shí)，樂隊(duì)一般呈三路縱隊(duì)，順序大體是按會(huì)旗、云鑼、管樂、打擊樂的順序排列。其樂譜介于唐代“燕樂半字譜”和近代“工尺譜”之間，使用的樂器多為半調(diào)，部分需要定做或自做。

音樂會(huì)的唱念稱為文壇。文壇負(fù)責(zé)唱、誦、念、宣卷、統(tǒng)表等事宜，所唱念的寶卷與唐代寺院的“變文”有淵源關(guān)系。音樂會(huì)同時(shí)還是一個(gè)鄉(xiāng)村公益組織，其主持的活動(dòng)主要有春節(jié)祈祥、后土朝拜、民間喪事等。

音樂會(huì)所演奏的樂曲風(fēng)格端莊、古樸。其曲牌名可見于唐宋詞牌和元明戲曲曲牌。雖然不敢肯定今天這些曲目就是那些時(shí)代的原曲，但至少可以說(shuō)明今天這些曲目與中國(guó)古代的樂曲有著非常密切的關(guān)系。

南高洛音樂會(huì)受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的重視。英國(guó)音樂學(xué)家鐘思第多次到南高洛考察，撰寫了40多萬(wàn)字的《萬(wàn)善同歸》。中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所的領(lǐng)導(dǎo)和教授連續(xù)到該村跟蹤考察、調(diào)研，并在1996年將音樂會(huì)的全體演奏人員接到北京錄音。中央音樂學(xué)院、河北大學(xué)、北京師范大學(xué)、天津南開大學(xué)、香港大學(xué)、中國(guó)科學(xué)院和加拿大比西大學(xué)等多位教授來(lái)村考察、觀摩。

南高洛音樂會(huì)演奏的曲目對(duì)于探尋中國(guó)古代樂曲的原貌有著重要價(jià)值。當(dāng)?shù)卣?jì)劃以通過(guò)學(xué)校教育、匯演、比賽等形式來(lái)傳承南高洛村音樂會(huì)，對(duì)現(xiàn)有民間音樂錄音、錄像、開展民俗音樂旅游等多種方式搶救、保護(hù)，并己成功把南高洛音樂會(huì)引入到《印象野三坡》大型舞蹈中，向中外游客展示“音樂活化石”的藝術(shù)魅力。