靈裕（518~605)定州曲陽人。俗姓趙。幼習儒學，18歲在趙郡（治今河北趙縣)應覺寺出家為僧，長從道憑學地論。具戒后，多方拜師，廣泛學習，通曉大統(tǒng)法等前所未聞的佛教知識。此后，專攻《華嚴》、《涅槃》、《地論》律部，并精通儒家經(jīng)典，一時著稱于鄴城（今河北臨漳西南）。靈裕經(jīng)常博采舊解，穿鑿新異，講說則意存綱領(lǐng)，而不在尋章逐句地解釋，因此打動了各方面的人物，被稱為裕菩薩。

北周建德六年（577)，周武帝滅佛，靈裕如喪考妣，引同伴20余人，居住在聚落中。夜里研讀佛教理論，白天談儒家五經(jīng)。因災荒絕糧，靈裕著成一卷占卜書，事占卜以取錢活命，以每天得米2升為限。隋朝復興佛教，靈裕在燕趙游化宣傳。開皇十年（590），被召入京師（今陜西西安)，不久辭歸，居住于相州（治今河南安陽)演空寺，以講說為務。大業(yè)元年（605)正月二十二日去世。靈裕一生研讀佛教經(jīng)典，宣揚佛教教義，著述甚多，主要有《十地疏》、《四分律疏》、《華嚴疏》、《眾經(jīng)宗要》、《大乘義章》、《圣跡記》、《佛法東行記》、《安民論》、《滅法論》、《齊世三寶記》等。