易縣的民間文藝門類眾多，有高蹺、大頭、太平車、音樂、南樂、十番、旱船、秧歌、舞獅、龍燈、武術(shù)等40多種舞蹈音樂花會(huì)形式，有昆曲、河北梆子、京劇、評(píng)劇、哈哈腔等20多種戲劇形式。

西陵擺字龍燈

清西陵擺字龍燈以西陵鎮(zhèn)忠義村為最佳，因龍?bào)w內(nèi)置燈，并可用龍?bào)w擺出字形而得名，又因?yàn)辇報(bào)w分節(jié)而有“節(jié)龍”或“斷龍”的別名。據(jù)傳說，清西陵擺字龍燈是清乾隆年間成立泰陵（雍正皇帝的陵墓）衙門時(shí)，由承德離宮帶來的，當(dāng)時(shí)是整龍，為紀(jì)念雍正皇帝在位13年而斷成13節(jié)。光緒年間由泰陵衙門轉(zhuǎn)到泰妃陵（雍正的妃子陵）衙門（即今之忠義村）。清西陵擺字龍燈由13節(jié)龍身和1個(gè)領(lǐng)龍繡球組成，每節(jié)龍身由細(xì)繩和竹環(huán)相連，身斷形不斷，與傳統(tǒng)舞龍有明顯區(qū)別，并依靠變化隊(duì)形，組成4個(gè)字的吉祥祝福詞組，營造出喜慶和諧的氛圍。從清朝乾隆年間到民國初年，清西陵擺字龍燈是西陵守陵衙門之間拜年時(shí)的花會(huì)表演。一般于每年農(nóng)歷臘月初八起會(huì)，從守陵人員中挑選身強(qiáng)力壯、反應(yīng)靈敏的青年男子為舞者，由老一代傳授隊(duì)形、字譜和必要的基本功，正月初四正式出會(huì)。在清朝時(shí)，首先給泰妃衙門的官員拜年，然后由官員率領(lǐng)到泰陵衙門拜年。拜年時(shí)先擺出“正大光明”、“立（利）見大人”，接著擺其他恭維長官的字樣。然后再到各陵衙門拜年。民國初年仍沿此習(xí)，直到20世紀(jì)20年代末，守陵機(jī)構(gòu)瓦解，守陵人員轉(zhuǎn)為農(nóng)民，擺字龍燈才真正傳入民間，成為表達(dá)農(nóng)民意愿的一種民間舞蹈。2008年6月，擺字龍燈列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目擴(kuò)展名錄。

十番會(huì)

在易縣的東韓村和后部兩村，有一種具有濃郁地方特色的民間花會(huì)，名叫十番會(huì)，是以合奏演出為主的音樂類花會(huì)，以演奏人員眾多、場面宏大而聞名。十番會(huì)又有武十番、文十番之分，武十番以打擊樂器和吹奏樂器為主，演出時(shí)鑼鼓喧天，所以人們稱之為“吵子會(huì)”；文十番以絲竹樂器為主，演奏起來溫文爾雅，流行于易縣，而以東韓村和后部最具代表性。2008年6月，以“東韓村拾幡古樂”的名稱列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目擴(kuò)展名錄。

東韓村和后部及十番會(huì)與清西陵的營建有關(guān)。原先東韓村并不大，村名叫韓村，建雍正帝泰陵時(shí)，在此建了驛站，不少滿族人和漢軍旗人，遷到這里居住，人口迅速增加，分為東、西、南、北四韓村。后部村是因建泰陵時(shí)，在這兒建有營房，住著直屬各地為建西陵當(dāng)差的官吏和民夫差役，有不少人在此落了戶，起初叫泰陵禮部，后來改名后部營房，到辛亥革命后改名后部。東韓村人顧勛（字善堂），在清宮里是一名樂師，年老回家后傳于本村，后由本村鞠某以文十番教授后部村的工、禮二部營房差官，充當(dāng)清西陵內(nèi)務(wù)府奏樂祭祀皇陵的承差，之后傳入民間，至少在清道光年間（1821~1850）就已流傳到易縣民間。文十番演出人最多時(shí)有108人，不僅有各色能演奏文、武場的樂器，還有其他樂隊(duì)所不具備的儀仗隊(duì)，隊(duì)前各色旗幟飄舞，有兩面門旗、兩面引路旗、兩面龍旗、兩面鳳旗、兩面飛虎旗、兩面清道旗、四面桿槍旗，還外帶十面幡旗。因有十面幡旗，又稱作十幡會(huì)。除了旗幟，還有開道鑼、三眼銃、提爐、宮燈、八角燈等各種執(zhí)事不下四五十位。

十番會(huì)的樂器種類更是繁多，文堂樂器有笙、管、笛、云鑼、軋箏（俗稱壓琴）、四胡、彈簧（似京二胡）、二胡、提琴（似板胡）、彈撥樂器有揚(yáng)琴（俗稱打琴）、琵琶、月琴、八角琴、三弦、火不思（胡撥）等。武堂有點(diǎn)鼓、樸鈸、啞喧、镲各子、星（撞鐘）、小鐋鑼、板等。

十番會(huì)演奏的音樂叫做十番樂，曲目種類極多，現(xiàn)在仍流傳的有60多種，多是套曲，有名的如\[蓮出水\]、\[松花香\]、\[雪梅花\]、\[上孤墳\]、\[一江風(fēng)\]、\[燈月交輝\]、\[采獵\]等。這些曲目演奏起來典雅、優(yōu)美、舒緩、韻味十足，有江南絲竹樂的風(fēng)格。

東韓村和后部的十番會(huì)有所區(qū)別，以東韓村為代表的突出宮廷音樂，以后部為代表的突出民間音樂。這兩大系統(tǒng)的曲目、音樂風(fēng)格、樂器的配置大同小異。

十番會(huì)演奏時(shí)，樂師們頭戴紅帽，身穿絳紫色箭袖長袍，腰束博帶，足登粉色官靴。儀仗隊(duì)門旗金繡黃龍，十杠花幡也都是五彩絲綾所制，顯得雍容華貴。每年易縣洪崖山后土廟會(huì)，十番會(huì)都要去演奏娛神，演奏的盛況居各種民間花會(huì)之首。十番會(huì)主要的演出場合是慶賀節(jié)日民俗活動(dòng)和廟會(huì)，而且獨(dú)立演奏，不與其他樂種同場演出。一般也不去給民間的紅白喜事演出，只有會(huì)員去世時(shí)，才舉行祭奠式的演奏，以寄托哀思。