劉因（1249~1293）

元代理學家，詩人。字夢吉，號靜修。容城溝市村人。出生于書香門第，出生前夜，其父劉述夢神人用馬載一兒至其家，并囑“善養之”。幼年取名骃，字夢驥。后改名因，字夢吉。劉因6歲能詩，10歲能文，且落筆警人。后拜學者硯彌堅為師，深得教益，學業大進。初習經學，感嘆“圣人精義，殆不止此”。后潛心研究理學，并設學塾，邊研讀著述，邊教授生徒，名聲漸振。因傾慕諸葛亮“靜以修身”之說，而名其讀書授業之所為“靜修書院”，世人因此稱他為“靜修先生”。他游歷燕薊，冀中平原、白溝河畔、太行山上都留下了他的足跡。曾游易州之雷溪，自號“雷溪真隱”，并以燕國名人、古跡為題，寫了大量詩文。因青年時歷經蒙古統治者入主中原，趙宋王朝滅亡這一重大歷史變故。“靜以修身”的劉因受到極大震動，但他不得不肯定君臣大義。至元十九年（1282）就任承德郎、右贊善大夫。元世祖詔授右贊善大夫，他以母親有病為由辭官回鄉。二十八年（1291）元世祖又召他為集賢學士、嘉議大夫，他以病堅辭不就，認為“不如此則道不尊”。此后劉因一直過著清貧的生活，依靠菲薄的贄禮，孝順地贍養繼母。逝后葬于溝市村南拒馬河之側。元世祖欽佩他的骨氣，稱他為“不召之臣”。元成祖諭贈翰林學士、資政大夫、上護軍，追封“容城郡公”，謚“文靖”。明建劉公祠。劉因雖為理學家，但不受其束縛，風格和觀點清新、活潑，別有特點，他的詩文風格高邁，比興深微，往往有感而發，借古喻今，有較強的現實意義。劉因一生著作甚豐，主要有《四書精要》30卷，《易系辭說》、《丁亥詩集》5卷等，被收入《四庫全書》。廣泛行世的《靜修集》是詩文選集，共30卷。詩文名冠元初詩壇。《元史》有傳。

楊繼盛（1516~1555）

明代大臣。字仲芳，號椒山。出生于容城北河照村一個耕讀之家。7歲喪母，自幼飽嘗生活之艱辛。11歲開始半讀半牧，18歲府考未中，更加發奮讀書，終于在32歲考中進士，任為留都（南京）吏部主事。表現干練有為，35歲調升京師，任兵部車駕司員外郎。時正值嚴嵩當道，他廣收義子，結黨營私。仇鸞因投靠賄賂嚴嵩而升為大將軍，統領宣化和蒙古一帶邊境軍隊。蒙古韃靼部首領俺達汗，經常帶兵侵擾北部邊境。守將仇鸞不與俺達交戰，反與其勾搭，卑躬屈膝的給俺達送錢送物。更有甚者仇鸞和嚴嵩同俺達搞所謂的“馬市”，其實是與敵妥協媾和的遮羞布。繼盛入兵部后，給皇帝上了《請罷馬市疏》，揭露仇鸞有損國格的行為。嘉靖皇帝本是一個剛愎自用昏庸多變之人，初見奏疏印象還好，后因“八臣會議”上嚴嵩、仇鸞竭力詆毀繼盛，鬧得嘉靖帝出爾反爾，將繼盛治罪，被嚴刑拷打，敲斷小腿脛骨，夾斷手指，貶官至遠離京師的陜西狄道（今甘肅臨洮）為典史。在狄道，他興辦教育事業，拿自己的俸祿，賣掉自己的馬和妻子的首飾，興辦了一座東山書院。他還疏浚河道引水灌田、開發煤山，還讓妻子傳授紡織技術，深受當地人民的擁戴，百姓稱其為“楊父”，讀書人尊他為“楊父”。

嘉靖三十一年（1552），俺達再次侵犯大同、遼陽、寧夏，仇鸞私通俺達的罪行暴露，急病而死，被開棺戮尸。嘉靖皇帝想起繼盛當年所言，將其重新任用，先做諸城縣令，半年時間四遷其官，調回兵部，任兵部武選員外郎。盡管嚴嵩對其威脅利誘，但繼盛早已看透嚴嵩專權竊國、貪婪殘暴的本性，決心上疏彈劾嚴嵩。由于嚴嵩勢力太大，根基太深，要彈劾嚴嵩要冒極大危險。親朋好友紛紛勸阻，但繼盛決心仿效比干，不惜一死，以求得君之一悟、政之一改。遂上《請誅賊臣疏》，洋洋數千言，歷數嚴嵩“十罪五奸”，被史家稱為“明史上的一篇大奏牘”。嚴嵩得知后，假傳圣旨將繼盛投入死牢。初入獄時，好友托人密送來蚺蛇膽以御杖止痛，繼盛說：“椒山自有膽，何必蚺蛇哉！”在牢內，他兩股棒瘡潰爛，他以瓷片當刀，自割腐肉斷筋，腐肉盈斗，膿血遍地。獄卒被驚得渾身顫抖不止。雖然嘉靖帝對繼盛曾有好感，朝野對他也是一片解救的呼聲，但最終沒有逃出嚴嵩處心積慮的牢籠。以類似“矯詔”的手段，將繼盛的名字附在死刑犯之后，于嘉靖帝三十四年（1555）被殺于京城西市。臨刑前，北京“滿城爭暏員外郎”。繼盛面對人群，吟出了正氣彌天、萬人傳誦的詩句：“浩氣還太虛，丹心照萬古；生前未了事，留與后人補！”

楊繼盛多才多藝，在他的文集中，書信、疏奏及詩歌占的比例較大，此處還有論及農業、水利、開煤礦、賑災等方面的文字。在音樂理論、樂器制造方面，也有成就。他被害后12年，隆慶皇帝昭雪前代冤案，他被列為遭嚴嵩所害的8位直諫諸臣之首，贈太常少卿，謚號“忠愍”，建旌忠祠于保定。清順治皇帝極力褒揚繼盛，御制《褒忠錄序》、《褒忠錄論》，“名噪一時”。清乾隆皇帝曾為繼盛題詩畫像。《明史》有傳。

孫奇逢（1584~1675）

清初理學家，教育家。字啟泰，號鐘元，世稱夏峰先生。容城北城村人，祖居賈家莊（今容城賈光村）。少年有志，以先賢劉因、楊繼盛為榜樣，嗜學成癖。14歲入縣學，明萬歷二十八年（1600）舉人。他廣交朋友，與明兵部尚書孫承宗等為友，與東林黨人左光斗、魏大中、周順昌等則以“國士”相知。明天啟年間，宦官魏忠賢勾結熹宗乳母客氏，把持朝政，迫害東林黨人，左、魏、周等先后被捕入獄。孫奇逢冒著極大危險挺身營救，他致書給在榆林的好友孫承宗，讓他利用“樞輔”的身份，設法搭救左光斗等人。為營救東林黨人，他不顧盛夏酷暑，到處酬資募捐奔走呼號。雖未救出左、魏、周等人，但他的高尚行為使他被譽為“范陽三烈士”之一。明末，清軍大兵逼近，孫奇逢率領親族鄉人抗擊清兵。附近的縣城都先后被清兵攻陷，獨容城未被攻下。但終因明朝大勢已去，他移居易州，隱居于五公山教書。60歲后，為避清廷征召，再徙蘇門夏峰（今河南輝縣夏峰村），興辦百泉書院，廣收生徒以教之，從學者數百人，被稱為“夏峰先生”。以91歲高齡終老于教授著述生涯。

從明至清，孫奇逢前后11次被皇帝征召做官，均堅辭不就，所以被稱為“孫征君”。他一生專心教授著述，理學上成就很突出。治學“以慎獨為宗，以體認天理為要，以日用倫常為實際”。他主張“人無賢愚”，只要肯學，“必開以性之相近，使自力于庸紓”。這種不論身份地位，一律以誠相待、因材施教、循循善誘的教學方法，在當時受到廣泛贊譽。孫奇逢初宗陸九淵、王守仁，其學得力于王守仁為多，晚年傾慕朱熹理學。其學問主張自得，不立門戶，以繼往開來為已任，終于成為兩大理學派別的調合者，從理論上回答自然與社會現象統一性的問題，達到天人合一，萬物與我同體的境界。與黃宗羲、李颙并稱為清初三大儒。著作有《書經近旨》、《讀易大旨》5卷、《理學宗傳》26卷等，被收入《四庫全書》。另有詩文集《夏峰先生集》14卷及專著《畿輔人物考》8卷、《中州人物考》、《歲寒居問答》2卷、《游譜》1卷、《兩大難錄》等行世。另有《語錄》2卷、《百泉紀游》、《續容城縣志》、《新安縣志》等。孫奇逢不僅為人誠摯，平易近人，而且學識淵博，一生孜孜治學，筆耕不輟。晚年，他總結自己幾十年治學的體會，曾寫道：“七十歲工夫，較六十密；八十歲工夫，較七十密；九十歲工夫，較八十密。學無止境。”這種學而不已、勤奮著述、虛懷若谷的風范，贏得了當世和后代學者的敬仰和尊崇。近人梁啟超曾給予高度評價。

蔡體仁（1870~1931）

教育活動家。字平甫，號弘毅。容城白龍村人。清光緒二十七年（1901），在府試中取得第一名，成為秀才。戊戌變法后，曾被選為縣議會議長。辛亥革命后，專心于教育事業，以培養人才為己任。于1916年在白龍村籌辦敬業高等小學堂，其辦學方針崇尚儉樸、破舊立新。五四運動后，即采用白話文課本授課。1923年，開始向學生們介紹《獨秀文存》、《胡適文存》等書，宣傳進步思想，主張男女平等，婦女解放，向縣署建議成立了女子高級小學。1925年，敬業小學改為初等、高等兼有的兩級小學，與保定育德中學并稱，名聲極佳，影響很大。被直隸省教育廳長頒“情殷樂育”匾額一方。1929年，敬業學校曾聘蠡縣劉通庸為語文教員。劉通庸宣傳馬列主義，提倡閱讀社會科學和左翼小說，政治上擁護共產黨，反對國民黨，聯絡了幾位教員和一些學生，印發了《告窮朋友書》的小冊子，署名“共產主義小組”。參加革命活動的有陰一剛、李昭、白云等，后來都成為容城縣共產黨組織的骨干力量。

肖淑桂（1895~1980）

女。抗日英模。容城東河村人。抗日戰爭爆發后，她沖破封建勢力的束縛和家庭的阻力，積極投入抗日救國的潮流。1939年加入中國共產黨，先后擔任婦救會主任、村黨支部書記、區婦救會主任等職。1941年，冀中十分區環境非常殘酷，肖淑桂家成了共產黨和抗日軍政人員的堡壘。在最艱苦的日子里，她動員全家，在屋里屋外挖地洞，掩藏保護了大批革命干部。同時隱藏油印機等器材，成為地下印刷所，印刷了大量黨的文件和宣傳品。日偽軍曾兩次火燒她家，將她家夷為平地。1943年12月25日，肖淑桂參加了在阜平召開的晉察冀邊區第二次英模大會，被授予“擁軍模范”稱號。新中國成立后，肖淑桂仍然參加村黨支部工作，積極參加社會主義新農村建設。

楊杰（1896~1937）

國民黨抗日將領。原名濟動，字子英，容城大八于村人。1925年由國民黨縣黨部推薦，考入黃埔軍校第四期。1926年10月畢業，被分配到國民革命軍第一軍第一師，歷任排、連、營、副團長等職。抗日戰爭爆發后，任第一軍第一師第一旅少將旅長兼第二團團長。1937年淞滬抗戰中，率部防守西塘橋陣地。10月6日，日本侵略軍強渡蘊藻浜，他率部頑強抗擊。11日夜，在指揮部隊反擊時，不幸被敵炮火擊中，壯烈犧牲。

文光斗（1905~1934）

革命英烈。容城南文營村人。縣立高小畢業后，任小學教員數年。1931年加入中國共產黨，是中共容城縣委領導的驅逐教育局長、搗毀官產局、砸白溝鹽店等斗爭的骨干。1933年，容城縣共產黨組織遭到國民黨當局破壞，文被通緝。受黨的派遣，只身到大清河以東改造地方武裝，不到半年，收編了霍三等地方武裝，隊伍發展到400人。1934年秋，在收繳新城縣小營孫姓地主槍支時，遭保安隊合擊，在戰斗中壯烈犧牲。事后，反動地方武裝將文光斗的遺體掘出，梟首于新城南門示眾。

胡福才（1913~1941）胡德林（1917~1941）

革命烈士。胡福才原名胡小禿，胡德林原名胡小尚。容城郭村人。1938年7月26日，晉察冀軍區第一軍分區一團攻克容城縣城后，二人同時參軍，分配到七連六班當戰士，先后參加過保衛阜平、激戰大龍華、雁宿崖黃土嶺殲滅戰、百團大戰等有名的戰斗戰役。在歷次戰斗中他們都非常勇敢。1941年秋，日軍集中大批兵力對晉察冀抗日根據地進行大規模“掃蕩”。9月24日，2000多名日軍從四面八方向狼牙山根據地撲來。當時一團主力已撤離去保衛晉察冀機關，留下七連和民兵堅守在狼牙山地區。為掩護政府機關和群眾的安全轉移，七連與敵人展開了激戰。胡福才、胡德林所在的六班把守的為狼牙山主峰，地勢非常險要。9月25日清晨，在班長馬寶玉的帶領下，六班戰士憑險扼守，連續打退了敵軍多次沖鋒，斃敵50余名。中午時分，按上級指示，他們已完成了阻擊任務，開始后撤。為了戰友和群眾的安全，他們毅然將敵人引向絕路。在打光全部子彈后，他們搬起石頭砸向敵人。最后只有胡福才剩下一顆手榴彈，班長馬寶玉接過手榴彈，幾位壯士圍攏過來，大聲說：“班長，拉吧，咱們死也不當俘虜！”崖上傳來了日軍的嚎叫，五位忠誠的戰士，像五棵青松屹立在頂上。他們面對兇狠敵人，面對深不見底的峽谷，毫不畏懼，從容自若，高呼：“八路軍誓死不當俘虜！”向敵人甩出最后一顆手榴彈，跳下懸崖。宋學義、葛振林幸免于難，馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈犧牲。

張金鳳（1922~1941）

女。抗日英烈。容城東牛村人。從小受苦受難，曾給人當童養媳。1939年開始從事抗日工作。1940年參加容城農會組織的民運干部訓練班，加入中國共產黨，從此走上革命道路。她工作熱情高漲，始任容城四區婦女部長。1941年9月，在發動群眾工作中，被日軍包圍，由于叛徒告密，金鳳被捕。在審訓過程中她乘敵不備，咬掉日本兵一只耳朵，摳瞎日本兵一只眼睛。英勇就義。

筱桂花（1903~1988）

女。評劇表演藝術家。原名張麗云，小名大俊。容城東河村人。由于家貧，從小學戲。14歲拜評劇藝人孫鳳鳴為師，她聰穎好學，20歲成名。長期在哈爾濱、沈陽等地演出，享有盛名。代表劇目有《孟姜女》、《昭君出塞》、《貧女淚》等，20世紀30年代，與李金順、白玉霜、劉翠霞被譽為評劇界“四大名旦”，成為評劇界“奉天落子”時期的代表人物。新中國成立后，她以極大的熱情致力于評劇事業的發展，扮演了大量角色，先后到北京、天津、沈陽、濟南等10多個城市演出，受到評劇界和廣大觀眾的高度評價和熱情贊揚，成為蜚聲國內的評劇表演藝術家，被載入《中國戲曲曲藝辭典》。

高鏡明（1912~1989）

書畫家。原名孫志先，曾用名孫亮。容城北關村人。1928年入河北省立天津第一師范學校學習，后入藝術科專攻花鳥畫，畢業后任教師。1935年回容城任督學。1938年任區長、縣文教部長、冀中十分區文建會委員，十分區《黎明報》記者、平西《挺進報》記者，1945年任新華社十支社副社長。1948年任《冀中導報》、《河北日報》采訪科長兼通訊科長。1950~1958年任河北省委宣傳部辦公室主任、文教處長、高教處長，1958年調任天津河北美術學校、河北藝術師范學院、天津美術學院書記兼院長、顧問。是中國書法協會天津分會名譽理事。早年從師于畫家靳石庵，對花鳥畫和行書有較深的造詣。曾在京、津、滬、冀、魯等省市舉辦個人畫展。著有《高鏡明書畫集》。其傳略被收入《當代書畫家辭典》。