千年紀(jì)念碑——北齊義慈惠石柱

義慈惠石柱，因建于北齊，又稱北齊石柱，位于定興縣城西10公里的石柱村西北一高臺(tái)上，北距易水河250米。高臺(tái)上原建有沙丘寺，現(xiàn)僅存石碑兩通。石柱雕刻帶有南北朝風(fēng)格，是不可多見(jiàn)的歷史佳作。

北魏孝昌末年(525—527年)，朝政腐敗，階級(jí)矛盾、民族矛盾日益激化，最終爆發(fā)了杜洛周、葛榮等農(nóng)民起義。石刻3400字“頌文”記載的內(nèi)容是北魏孝明皇帝親征鎮(zhèn)壓起義軍，雖是站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上所寫(xiě)的，但卻反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義的歷史背景。當(dāng)時(shí)定興一帶是起義軍和官兵交鋒之地。起義軍戰(zhàn)敗后，尸橫遍野，當(dāng)?shù)孛癖妼⒘x軍殘骨收斂，尸體合葬，并建立紀(jì)念物，初為木質(zhì)，后北齊官府在大寧二年（562年），易木質(zhì)為石質(zhì)，刻了“頌文”，取名標(biāo)異鄉(xiāng)義慈惠石柱。

石柱設(shè)計(jì)精美，雕刻細(xì)膩，造型奇特，全柱分基礎(chǔ)、柱身與石屋三部分，通高6.65米。基礎(chǔ)是一塊大石，基石上有覆蓮座柱礎(chǔ)。蓮座包括方臺(tái)、梟線、覆蓮三部分，柱身高4.5米，用兩段短淺棕色石灰石壘接而成。柱身為一不等邊八角形，自下而上逐漸收小，每高1米，收約2.5厘米。柱的上部，約于通高的四分之一處，東南、西南兩隅角為了鐫刻題字而未削邊棱，形成平面，“頌文”和題名等刻在柱身的各面。

石屋建在柱頂之上，為一面寬三間，進(jìn)深兩間，單檐四阿頂小屋。石屋刻出屋頂、檐椽、角梁、斗、闌額、柱子，前后當(dāng)心間刻火焰龕門(mén)、佛像，兩次間刻出方窗，恰如一座完整的三間殿宇的模型。石屋下面一塊長(zhǎng)方形石板，作為屋的基礎(chǔ)，也是柱身的蓋板。在蓋板的底面，刻蓮瓣、圓環(huán)、古錢(qián)及花果等紋飾，使人從下面望上去，不致單調(diào)乏味。佛像的臉型、背光均為南北朝雕刻風(fēng)格。石屋柱子卷煞收分以及其他手法，為研究南北朝時(shí)期古建筑形制特色提供了極其可貴的實(shí)物例證。

唐龍興觀道德經(jīng)幢

又名唐玄宗注道德經(jīng)幢，龍興觀建于唐景龍二年（708年）。據(jù)《天下輿地碑記》載，易縣道德經(jīng)幢于唐開(kāi)元二十六年（738年）立在易縣城西開(kāi)元觀（現(xiàn)其地望已不可考），后遷至城內(nèi)西南隅的龍興觀今址。

唐代統(tǒng)治者尊老子李耳為其始祖，以此來(lái)神化李姓皇族。玄宗于開(kāi)元二十一年（733年）親注老子《道德經(jīng)》，頒之全國(guó)，下詔要求“士庶家藏一本，勸令習(xí)讀，使知指要”。并命各州縣鐫刻道德經(jīng)幢，供人們頌讀。開(kāi)元二十六年初在今易縣奉敕豎立了石刻道德經(jīng)幢。

道德經(jīng)幢為八角柱體，幢高6米，分幢座、幢身、幢頂三部分。除幢頂為青石屋頂，其余皆為漢白玉石。幢座為一仰蓮石雕，座下的方形平臺(tái)為后世補(bǔ)砌。幢身由上下兩塊漢白玉雕刻而成，通高4.29米，直徑90厘米，平面為八角柱體，每面寬40到42厘米不等。幢身書(shū)有“太上玄元皇帝道德經(jīng)”的字樣，各面鐫刻老子《道德經(jīng)》5000言，字體工整秀麗，剛勁飄逸，筆法流暢，是唐代書(shū)法的佳作。但遍尋幢身，未發(fā)現(xiàn)書(shū)者姓名。據(jù)經(jīng)幢上翁方綱“蘇靈芝書(shū)道德經(jīng)，不著名氏，故著錄家皆未之及……”的題記，索讀對(duì)比蘇靈芝書(shū)易縣的《大唐易州鐵像碑》《夢(mèng)真容碑》和現(xiàn)存保定蓮池的《易州刺史田仁琬德政碑》的字體書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，認(rèn)為此碑應(yīng)出自蘇靈芝手筆。