吳汝綸（1840~1903)字摯甫，又作摯父。安徽桐城人。清同治三年（1864)舉人，次年中進(jìn)士，授內(nèi)閣中書。先后入曾國(guó)藩、李鴻章幕府。歷官直隸深州、冀州知州。光緒十五年（1889)起，主講保定蓮池書院。光緒二十六年（1900），在書院開設(shè)西文（英文）和東文（日文）學(xué)堂，選諸生中的十余人學(xué)習(xí)外語(yǔ)。國(guó)內(nèi)外慕名求學(xué)者往來(lái)不絕。一些過往學(xué)者每至保定，必至學(xué)院謁見聆教。主講蓮池書院15年，培養(yǎng)出大批優(yōu)秀人才。著名弟子有學(xué)者傅增湘，末科狀元?jiǎng)⒋毫兀r(nóng)商總長(zhǎng)兼全國(guó)水利總裁谷中秀，學(xué)部侍郎高步瀛及民國(guó)河北大學(xué)校長(zhǎng)姚丹坡等。

二十八年（1902），清廷詔辦大學(xué)堂，經(jīng)吏部尚書張百熙薦舉為京師大學(xué)堂總教習(xí)，自請(qǐng)赴日本考察學(xué)政。在日本，因留學(xué)生事與駐日公使蔡鈞發(fā)生齟齬，歸國(guó)后不赴京師就任，還鄉(xiāng)謀辦桐城小學(xué)校。吳汝綸與張?jiān)ａ摗⒗枋⒀Ω３商?hào)稱“曾門四弟子”。曾國(guó)藩說(shuō)“吾門人可期有成者，惟張、吳兩生”。其論文宗法桐城派，而又主張“有所變而后大”，認(rèn)為“桐城諸老，氣清體潔，海內(nèi)所宗，獨(dú)雄奇瑰瑋之境尚少”（《與姚仲實(shí)》)。所以他的文章，既得桐城派整飭雅潔之長(zhǎng)，又不全落桐城窠臼，風(fēng)格矜煉典雅，意厚氣雄，得于《史記》者尤深。不過因求文者眾，應(yīng)酬之作稍多。

他主講蓮池書院時(shí)，曾特聘英文、日文教師，為全國(guó)書院首創(chuàng)。又曾為嚴(yán)復(fù)譯《天演論》、《原富》和美日學(xué)者多種著作寫序，倡導(dǎo)啟蒙。《天演論序》傳誦尤廣，在清末思想界發(fā)生很大影響。

吳汝綸的著作，生前曾刊刻《深州風(fēng)土記》、《東游叢錄》等。歿后一年，其子吳闿生編次《桐城吳先生全書》付刊，內(nèi)含文集、詩(shī)集、尺牘及說(shuō)經(jīng)著作等6種。另有編定未刻及未編定者多種，后來(lái)陸續(xù)有《桐城吳先生日記》、《尺牘續(xù)編》及點(diǎn)勘古籍多種行世。